Jego starą taśmę mierniczą.
Jego zegarek.
Koszulę, którą czasami kradłam, bo pachniała cedrem i mydłem. Nasze zdjęcie na plaży.
Nie zapytała mnie, czego chcę.
Zachowaj.
Kiedy zdałam sobie sprawę, co się dzieje, pudła były już ułożone w garażu, opisane czarnym markerem jej starannym pismem:
ÉTIENNE
Stałam przed tymi pudłami, wpatrując się w imię mojego ojca, które teraz było kategorią.
„Mamo, co robisz?”
Odwróciła się, trzymając w ręku rolkę taśmy klejącej.
„Porządkuję”.
„To rzeczy taty”.
„Tak, Théa. Wiem”.
Wpatrywałam się w pudła.
„Chciałam coś zachować”.
Wyciągnęła kolejny kawałek taśmy klejącej i przykleiła go do pokrywki.
„Nie da się mieszkać w mauzoleum”.
Wciąż słyszę dźwięk tej taśmy.
Dopiero po latach zrozumiałam, że szybkość, z jaką wymazywała mojego ojca, nie była tylko kwestią przetrwania. Chodziło o cel.
Krótko po pogrzebie usłyszałem ją rozmawiającą przez telefon w kuchni.
Jej głos był cichy, ale niewystarczająco cichy.
„Ubezpieczenie w końcu przyszło” – powiedziała. „Mogę zacząć od nowa”.
Zacząć od nowa.
Jakby szesnaście lat małżeństwa było tylko szkicem.
Jakby mój ojciec był tylko obciążeniem administracyjnym.
Jakby, w konsekwencji, ja również byłem częścią jej dawnego życia, którą można przenieść.
W wieku szesnastu lat nie rozumiałem jeszcze wszystkiego. Nie wiedziałem, jak długo przygotowywała się do życia po śmierci. Nie mogłem udowodnić, co czułem. Wiedziałem tylko, że znów zaczęła się zbyt szybko malować, że wieczorami uśmiechała się do telefonu i że w jej głosie pojawiała się dziwna łagodność, gdy myślała, że jest sama.
Mężczyzna po drugiej stronie linii nazywał się Gérard Vasseur.
Dowiedziałem się o tym trzy miesiące później, kiedy zobaczyłem jego nazwisko na kopercie schowanej pod stertą poczty. Potem na paragonie z restauracji. Potem od koleżanki mojej mamy z supermarketu.
Osiemnaście miesięcy po śmierci ojca moja mama wyszła za mąż za Gérarda w cywilnym ślubie w ratuszu, na który nawet mnie nie zaproszono.
„To była tylko formalność” – powiedziała mi później. „Nic, o co warto by się rozwodzić”.
Kiedy ludzie tak kłamią, obraza nie tkwi w samym kłamstwie. Chodzi o przekonanie, że ból jes